VIDRIERAS DE ARTE CONTEMPORÁNEAS (II)
2. Los Vitralistas
Llegado
a este punto retomamos el tema motivo de este trabajo: ¿Vidrieras
Modernas?, ¿Vidrieras Contemporáneas?
Las
posibilidades de transformación del espacio arquitectónico en
función de la luz fue tema de reflexión en la mística del
arquitecto gótico y las soluciones adoptadas fueron tan contundentes
que no podemos olvidar su influencia en los posteriores estilos
arquitectónicos. En el Renacimiento es utilizado como soporte
pictórico; el Barroco lo elimina de los grandes programas de
iconografía religiosa; a finales del siglo XIX el Neogótico
recupera las técnicas y procedimientos olvidados (Viollet-le-Duc,
Williams Morris, Burne-Jones, Tiffanys); es el Art Nouveau, el
Modernismo, quien libera al vitral de su funcionalidad religiosa y lo
instaura definitivamente en la arquitectura civil (Machinstosh,
Wright, Gaudi, Domenech i Montaner, Puig i Cadaflach).
Después
de la Segunda Guerra Mundial Europa presenta un estado lamentable en
todos los aspectos. Por lo que concierne a la especialidad muchos de
los vitrales históricos habían desaparecido o presentaban un estado
de ruina tal que los hacia irrecuperables. Aprovechando esta
circunstancia, alentados por las instancias religiosas, arquitectos y
artístas comprometidos con las corrientes artísticas que se iban
afianzando inician un programa de restauración-reintegración del
patrimonio vitralístico asolado.
Pintores
de la talla de Léger, Marc Chagall, Roualt, invitados por un
inteligente dominico, el Padre Couturier, trabajan en el
diseño de los “cartones” para los vitrales de la iglesia de
Notre-Dame de Toute Grace, que luego realizarían cualificados
artesanos. Este arranque no se vería interrumpido.
También Matisse trabajo, entre 1947 y 1950, en la Capilla
del Rosario de los dominicos en Vence. De la producción vitralistica
de estos artistas poco se ha publicado, salvo en los círculos especializados, pasando con demasiada
frecuencia desapercibida en la historia del arte.
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Alfred Manessier |
Caso excepcional
presenta, por una parte, el caso de Léger, conocido más por su
aportación en cuanto a la utilización de la baldosa de vidrio y el
cemento, que junto a Alfred Manessier derrocha gran imaginación en
el empleo de estos elementos; y por otra, resulta muy familiar el
trabajo de Marc Chagall,
resaltando por más conocido, el conjunto de doce vitrales (1962)
para la sinagoga Hadassah-Hebrew University Medical Center, de
Israel, representando en cada uno de ellos una de las doce tribus de
Israel, en las que crea un sugestivo mundo zoomórfico lleno de
sensibilidad.
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Marc Chagall. Fraumünster de Zürich |
Importante resulta, por insólito, el conjunto que para
la iglesia de Notre-Dame du Haut, en Ronchamp, ideo Le Corbusier.
Sorprendente resulta, por desconocida, la única manifestación que
se conoce de Miró y que por encargo de la Fundación Czifra realizó
para la Capilla Real de Saint Frambonrg, en Senlis; por otra parte Miró no
pudo realizar su sueño de intervenir en la creación de vitrales
para la catedral de Palma de Mallorca.
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Le Corbusier. Notre-Dame du Haut. Ronchamp. |
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Joan Miró.Fundación Czifra. Senlis |
En
Alemania Meinstermann tuvo la oportunidad, por primera vez en la
época moderna, de diseñar y ejecutar grandes conjuntos
vitralisticos. Se le considera el vínculo de unión entre Prinker y
la siguiente generación de vitralistas alemanes: L. Schaffrath, W.
Buschulte, J. Schreiter, D. Bhom, J. Poensgen. La obra de estos
artistas discurre por los parámetros conceptuales de la abstracción. En algunos casos, como en el de Meinstermann, la fuerza del color es
fundamental, en otros (Schaffrath) se evidencia su antítesis en
obras cuya sensibilidad lineal y dibujistica son el único recurso
expresivo.
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L. Schaffrath. |
En
Irlanda, hasta 1983, trabajó Sara Purser. A su escuela se debe la formación como vitralistas de Harry Clarke, Michael Healy y Eric Hone. La
reconstrucción de la catedral de Coventry contó con la intervención
de Lawrenn Lee, Geoffrey Clarke y Keith New; también John Piper
diseño algunos cartones que fueron realizados en el taller de
Reyntiens.
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Clarke. Centro comercial |
En
Estados Unidos, después de Tiffanys, el vitral languidece. Solo
durante la década de los 70 resurge de la mano del movimiento hippy
que se concreta en obras de
poca identidad, de carácter pop y de uso domestico-decorativo. Hijos de
aquellos aires renovadores son Narcissus Quagliata, Ed Carpenter,
Peter Mollico... y los canadienses Lutz Haufschild, Claude Bettinger
...
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Ed Carpenter |
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Narcissus Quagliata |
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Narcissus Quagliata |
Con
fuerte empuje comienzan a surgir artistas que orientan su trabajo casi exclisivamente en el campo del vitral y que reúnen en su
personalidad las dos facetas de creadores y ejecutores de la obra.
De aquí a la tendencia, más reciente, de considerar al vitral como
obra de arte con valor propio desligado de la arquitectura solo
existía un paso, que se dio. Esta corriente aunque muy
interesante, deberemos dejarla para otra ocasión.
Esta
fuerza renovadora, iniciada por Jan Thorn Prikker, también se
extiende hacia Canadá, Australia, Japón, Nueva Zelanda.
Solo a
finales de los años 70 y principio de los 80 llega tímidamente a
España de la mano de artistas como Muñoz de Pablos, formado en los
talleres Maumejean de Madrid.
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Carlos Muñoz de Pablos. |
Luís García Zurdo, además de pintor
vitralista, hijo de la corriente expresionista europea, que tal vez
sensibilizado por los vitrales leoneses, de donde es originario,
descubre el vital contemporáneo durante su estancia el Alemania
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Luis García Zurdo |
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Luis Garcia Zurdo. Museo de Ávila |
Joan Vila Grau, pintor y estudioso del vitral, autor de una extensa
producción vitralista y responsable de la incorporación de vitrales
en las obras de la Sagrada Familia de Barcelona; Antonio Povedano,
también pintor, que desde una concepción pictórica de sus vitrales
refuerza los componentes tradicionales de este arte.
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Joan Vila Grau. La Sagrada Familia. Barcelona. |
Antonio Sainz
·”Keshava”, arquitecto que se dedicó única y exclusivamente a
la creación de vitrales; Fernández Castrillo, que inicia una línea
investigadora muy interesante en lo que se ha dado en llamar
“vitrografías”; Pere Valldeperez, con una obra muy mediterránea,
que halla sus fuentes en el modernismo catalán; Pertegaz &
Hernandez, de corta pero apasionante trayectoria que abandonan la
actividad a principios de los 90; Enrique y Santiago Barrio, que
desde sus talleres en Burgos, alternan la producción de obras
tradicionales con otras de plástica contemporánea.
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Kesava. El despertar del Planeta. |
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Josep Fdez. Castrillo. |
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Hnos. Barrio |
Yo mismo, que
me incorporo a medianos de los 80, procedente del campo del vidrio caliente, después de pasar por la Escuela de Artes Aplicadas i
Oficios Artísticos de Valencia.
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Ximo Roca. Vivienda particular. Lucernario. |
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Ximo Roca. Vivienda particular. Lucernario |
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Ximo Roca. Vivienda particular. |
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Ximo Roca. Vivienda particular. |
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Ximo Roca. Capilla de la Comunión. Caudete de las Fuentes. |
Nuevas y prometedoras
incorporaciones a nuestro mundo son las de Elena García Sánchez y
la de Lorena Valldeperez, que desde hace años marcan su impronta..
Como
antaño también en la actualidad algunos pintores se han sentido
atraídos por el vitral. A destacar por su magnitud, la incorporación
de vitrales a la catedral de Cuenca realizada en la década de los
90. Firman los mismos artistas de la talla de Gustavo Torner, Alfonso
Bonifacio, Gerardo Rueda y Henri Dechanet. Recientemente es la obra
de Miquel Barceló para la catedral de Mallorca, la que junto al gran
mural cerámico incorpora un conjunto de vitrales, que sin duda
contribuyen a crear el aspecto trascendente del recinto.
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Gustavo Torner. catedral de Cuenca. |
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Bonifacio Alonso. Catedral de Cuenca. |
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Miquel Barceló. Catedral de Mallorca. |
El
arte del vitral, es el arte de la luz. Cualquier otra manifestación
plástica se concibe para admirarse en condiciones de luz reflejada;
de ahí su gran diferencia. El pintor se esfuerza por convertir la
materia en luz, ya que en este “engaño” radica la magia de su
arte; el escultor aprovecha la luz que penetra en la materia vacía.
Los vitralistas transformamos la luz, elemento impalpable, en
materia. Es decir, nos apoyamos en la capacidad de transparencia de
la materia para suspender la luz en el punto espacial elegido o
disponible. Contamos con la fuerza de una potente energía natural
que se consolida mediante el vidrio y en el que halla su medio
expresivo. Pintamos con la propia luz, nuestro trabajo es un intento
de controlar su potencial que siempre acaba superándonos.
Solo cuando los vitrales quedan fijados en su marco arquitectónico, nos
descubren sus misterios. Descubrimos que la luz los somete a
alteraciones radicales, en función de su intensidad (época del año,
hora de cada día, condiciones meteorológicas) que resultan en
gran medida inaprensibles por el artista. La fuerza del sol puede
hacerlos aparecer como descoloridos. En ocasiones la luz incide con
intensidad desigual sobre la superficie del vitral, apareciendo zonas
quemadas y otras oscuras; pueden producirse interacciones policromas
entre vidrios contiguos creando matices no deseados; los elementos
inmediatos que interfieren sobre el vitral gracias a su transparencia
(algunos fijos, como los arquitectónicos; otros cambiantes, como
arboles, nubes, vehículos, personas...) influyen en la plástica del
vitral. Es de esta capacidad cambiante y dinámica de la luz de la
que debemos apropiarnos en beneficio de la obra acabada.
El vitral
visto y estudiado a través de fotografías nos engaña, puede
parecernos que son obras pictóricas, ¡Pero no!... El vitral como
arte de la luz tiene una vida tan dinámica y cambiante como la luz
misma.
Reiteradamente
los vitralistas encontramos un cierto rechazo por parte de los
arquitectos a las incorporaciones de vitrales en sus proyectos.
Diversas pueden ser las causas: económicas, desconocimiento,
falta de divulgación y promoción, etc. El análisis de las mismas
seria tan amplio que debería ser objeto de un amplio debate.
Por último, confiar
que esta aproximación al apasionante mundo del vitral
haya avivado su curiosidad y propicie entre los sectores implicados el interés
suficiente como para considerarlo en sus futuros proyectos. La capacidad creativa junto a los
recursos técnicos, están ahí y son aplicables...
Hoy solo nos
queda reclamar un acto de fe.
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Enlaces
XIMO ROCA. Vidrieras
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ASSOCIATION OF AMERICA
WILHELM BUSHULTE
JOCHEM POENSGEN
JOHANES SCHREITER
JOHAN THORN-PRIKKER
GEORG MEISTERMAN
LUDWIG SCHAFFRATH
FRANK LLOYD WRIGHT
ANTON WENDLING
WILLIAM MORRIS
EDWARD BURNE-JONES
TIFFANYS